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形容远处灯火阑珊的诗句苏轼
沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
湖山信是东南美,一望弥千里。
使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。
花发烨光,清水无嗅,风乍起,吹乱心海潮水如旧。
灯火阑珊,平桥立影,伊人倩舞黄昏后。
求而不得,上下思索,蔡家文姬挥笔墨。
琉琉璞玉,馨香已久,文君知否,应是红肥绿瘦?却把青梅醉当酒,沈醉月下眸
琉璃灯火是什么意思
琉璃灯火是我国古代常用的一种灯具,它倾注着中国劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维浓厚的生活气息,神奇瑰丽的色彩纯真质朴的艺术境界,焕发出现代传统民俗艺术的独特光彩。
所以琉璃灯寓意着好运气,也寓意着美好、幸福的生活。
中秋节为什么要玩花灯
中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰之美景,然而对此人们并未满足,于是便有燃灯以助月色的风俗。
在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。
在江南一带则有制灯船的节俗。
在近代中秋燃灯之俗更盛。
今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。
作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高树于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。
富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗竿,灯笼两颗,也自取其乐。
满城灯火不啻琉璃世界。
”慢慢的也就演变流传了下来。
花灯专用对联
对联:美好前景,春色美好;火红年代,华灯火红。
远景近景,良宵美景;灯花礼花,火树银花。
三五良宵,花灯吐艳映新春;一年初望,明月生辉度佳节。
灯火良宵,鱼龙百戏;琉璃盛世,锦绣三春。
时际上元,玉烛长调千户乐;月当五夜,花灯遍照万家春。
春夜灯花,几处笙歌腾朗月;良宵美景,万家箫管乐丰年。
雪月梅柳开新春,花鼓龙灯闹元宵。
一曲笙歌春似海,万家灯火夜如年。
灯火万家,良宵美景;笙歌一曲,盛世佳音。
千门挂红灯,灯火迎佳节;万树绽银花,花团闹元宵。
不夜灯光,便是玲珑世界;通宵月色,无非圆满乾坤。
灯月交辉,庆三元而开极;花树并茂,贺6合以同春。
放出花灯,天上银河失色;听来箫鼓,人间茅屋生春。
复旦重赓,已被薰风之化;分阳可惜,何须秉烛而游。
三五良宵,花灯吐艳映新春;一年初望,明月生辉度佳节。
太白清狂,好对金樽邀月饮;更生勤读,自有藜杖照书来。
火树银花,今夜元宵竟不夜;碧桃春水,洞天此处别有天。
玉宇无尘,月明碧玉三千界;银河有影,人醉春风十二楼。
玉树银花,万户当门观瑞雪;欢歌笑靥,千家把酒赏花灯。
龙烛凤灯,灼灼光开全盛世;玉箫金管,雍雍齐唱太平春。
乐事逢春,装成锦绣辉元夜;歌声彻晓,引得嫦娥动春心。
乐事无边,万户春灯传五夜;太平有象,一天晴雪兆三丰。
地乐天乐,地天共乐元宵夜;灯辉月辉,灯月交辉太平春。
光耀银花,一刻千金春对酒;清传玉漏,五更三点月留人。
灯月交辉,伫听笙歌欢四野;雨旸时若,式观丰阜乐群黎。
时际上元,玉烛长调千古乐;月当五夜,花灯遍照万家春。
皓月满轮,玉宇无尘千顷碧;紫箫一曲,银灯有焰万里春。
宝烛散春辉,挹清光于灯月;金吾开夜禁,同乐事于钧天。
春夜灯花,几处笙歌腾朗月;良宵美景,万家箫管乐丰年。
2、元宵节:农历正月十五元宵节,又称为“上元节”(LanternFestival)、上元佳节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。
正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
中国古俗中,上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。
元宵节始于2000多年前的秦朝。
汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。
汉武帝时,“太一神”祭祀活动定在正月十五(太一:主宰宇宙一切之神)。
司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
3、对联:对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
对联是中国汉族传统文化瑰宝。
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