大家好，今天小编来为大家解答金牛座是哪一年这个问题，金牛座纪年很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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生肖是从什么时候开始被确立为纪年的方法
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了（1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。
鼠代表智慧，牛代表勤劳。
两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。
所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。
老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。
两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。
如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。
这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。
龙代表刚猛，蛇代表柔韧。
所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。
马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。
中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。
如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。
所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。
猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。
灵活和恒定一定要紧紧结合起来。
如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。
但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。
只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。
狗是代表忠诚，猪是代表随和。
一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。
而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。
所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。
这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。
十二生肖的特性与缺点鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言
，狡计，贪得，干预。
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。
兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂，善良，希望，温柔，爱心，美丽，可爱。
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负。
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。
鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。
编辑本段生肖配对
鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。
牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。
虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。
兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。
龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。
蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。
马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。
羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。
猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。
鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。
猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。
中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。
主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。
人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。
民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。
同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。
汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。
一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。
汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。
这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。
我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。
道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。
北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。
本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。
礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。
其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。
六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。
从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。
“生肖”也就是俗话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。
编辑本段其它十二生肖
中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。
首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖
桂西彝族十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彝族十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
川滇黔彝族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
海南黎族十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
云南傣族十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。
广西壮族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
蒙古族十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
新疆维吾尔族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
柯尔克孜族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。
由上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。
但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。
从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。
除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相
(兽历)来源的传说。
参见王昌富《凉山彝族礼俗》生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。
每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”，以此类推。
凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。
每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。
不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。
纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月
(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。
人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。
此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。
”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版）至今仍是傣历中的重要组成部分。
其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。
大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。
傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日，丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。
可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。
藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。
藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。
藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。
以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。
藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。
另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。
纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。
他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日。
越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。
只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。
印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。
埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
朝鲜人有十二个生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、与中国一致。
希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。
墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。
欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。
如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成十二生肖，称为十二星座。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。
在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》记载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也"。
宋代孟珙《蒙鞑备录》也说："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣"。
又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。
天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。
十二生肖铜兽首
名称：十二生肖铜兽首制造年代：乾隆年间类别：红铜铸像价值：苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。
铜猪首低于700万港元。
佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许，编号为677的鼠首起价900万欧元，最终以1400万欧元拍出。
兔首起价也是900万欧元，最终也以1400万拍出。
流失时间：1860年，英法联军火烧圆明园。
最后露面：铜兽首被盗走后，在国外发现了7个，即鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪。
其中牛、虎、马、猴、猪在几次拍卖会上出现。
猪首和马首曾分别于1987年和1989年在纽约和伦敦拍卖。
上世纪八十年代，牛、虎、马、猴首被一位台湾企业家在苏富比拍卖会上买去，后又被送回中国保利集团，猪首则被美国一博物馆购走。
相关诗歌
在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。
据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。
从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。
最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸生空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊觅始春栽。
猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉”。
诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。
南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。
时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉”。
元代刘因咏的十二生肖属相诗为：“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨”。
诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。
中药“十二生肖”
鼠—鼠曲草：有补脾益气，祛风化痰之效。
适用于风寒咳嗽、脾虚浮肿、慢性支气管炎等症。
牛—牛膝：有活血、祛瘀、强筋骨及利尿等功效。
适用于经闭不通、难产、腰膝疼痛、下肢风湿痛、尿血、尿道涩痛等症。
虎—虎杖：有活血行气、祛风除湿之功效。
适用于慢性阑尾炎、关节风湿痛、湿疹等症。
兔—菟丝子：有补肾固精、养肝明目等功效。
可用于肾亏遗精、阳痿、小便频数及两眼昏花等症。
龙—龙胆草：有解热、清火、解毒、清湿热等功效。
适用于急性热病的高热、手足抽搐痉挛及黄疸、胆石症、风火赤眼等症。
蛇—蛇莓：有清热凉血之功效。
可适用于血热崩漏、乳痈、带状疱疹、毒蛇咬伤等症。
马—马齿苋：有清热解毒、止痢之功效。
适用于细菌性痢疾、疮疡热毒、丹毒等症。
羊—羊蹄草：有解毒杀虫之效。
可适用于癣、汗斑、口疮、跌打损伤等症。
猴—猴姜
(骨碎补)：有强筋活络、行瘀止血之功效。
可适用于关节风湿病、蛀牙痛、小儿疳积、跌打损伤等症。
鸡—鸡血藤：有补血活血、舒筋活络、强筋健骨等功效。
适用于血虚衰弱、筋骨疼痛、月经不调、经闭不通等症。
狗—狗肾：有补肝肾、强筋骨及祛风湿等功效。
可适用腰疼背痛、风湿痛等症。
猪—猪犄耳
(鱼腥草)：有清热利湿之效。
适用于肺痈、肺结核、痢疾、风热感冒等症。
60年一次的金牛年是什么时候,金牛年的来源
提起60年一次的金牛年是什么时候，大家都知道，有人问金牛年的介绍，另外，还有人想问今年为什么是金牛年呢?，你知道这是怎么回事？其实金牛座是哪些年份，下面就一起来看看金牛年的来源，希望能够帮助到大家！
中国古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期出现了“十二生肖”。
古代天文学家制定了“六十甲子别五行图”，所谓“五行”指的是：金星、木星、水星、火星、土星，每一年对应一颗行星。
60年一循环。
如“甲子”“乙丑”对应金星，这两年出生的人属于“金鼠”“金牛”;在六十甲子纳音“甲子乙丑海中金”.
金牛年是什么意思为什么是60年一遇的金牛。
金牛年是什么意思
金牛年，是指中国古代历六十甲子中的丑年，金牛年是人们的一种美好愿望。
中国古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期出现了”十二生肖”。
古代天文学家制定了”六十甲子别五行图”，所谓”五行”指的是:金星、木星、水星、火星、土星，每一年对应一颗行星。
60年一循环。
如”甲子””乙丑”对应金星，这两年出生的人属于”金鼠””金牛”;在六十甲子纳音”甲子乙丑海中金”.2021年是60年一遇的金牛宝宝。
金牛年指的是哪些年份
金牛年，指的就是辛丑年。
辛丑年出生的属牛人称为金牛。
最近的辛丑年主要有：年、年、年、年等。
金牛年是什么意思出生人运势如何金牛年和普通牛年有什么不同。
金牛年出生的人性格
金牛的主人性格好动，因此一生比较忙碌，经常有废寝忘食的感觉。
金牛的主人人缘一向都比较好，深受大家的好评。
金牛人主导命运线为：早年荣禄，中年平稳，晚年享福。
如果遇到什么小小的意外，导致轻微损伤的话，就要注意一点。
和异性接触要特别小心，男性不可交有夫之好，女性不可交有好之夫，以免成为第三者，已婚的男女也要特别小心的处理感情问题，彼此之间要尊重忍让，否则婚姻难免出现红灯，更要注意避免出现第三者。
60年一遇的金牛什么意思。
优点：因为金牛的主人性格好动，所以生活一贯比较忙碌。
经常会有忙得废寝忘食的感觉。
不过金牛的主人人缘一般都很好，很受大家的好评。
所以金牛人主导的命运线是：早年荣禄，中年平稳，晚年享福。
60年难遇的金牛年。
缺点：金牛人命运缺点就是，缺乏存钱的性格，所以赚的钱经常难以积聚，所以建议有钱在手里的时候，应该去购买一些不动产，作为保值的物品
60年一次的金牛年是什么时候：金牛年的介绍国古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期出现了“十二生肖”。
古代天文学家制定了“六十甲子别五行图”，所谓“五行”指的是：金星、木星、水星、火星、土星，每一年对应一颗行星。
60年一循环。
如“甲子”“乙丑”对应金星，这两年出生的人属于“金鼠”“金牛”;在六十甲子纳音“甲子乙丑海中金”.金牛年多少年一遇。
金猪年到底是60年一次还是年一次??
据天津市天文学会理事赵之珩介绍，在60年当中，只有一个“金猪年”，上一个“金猪年”在年的“辛亥年”，下一个“金猪年”应在年的“辛亥年”，而即将来临的猪年是“丁亥年”，这一年出生的人属于“土猪”。
上一个金牛年是哪一年。
赵之珩介绍说，中国古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期，找了12种动物，把12个地支一一贴上了标签，叫作“十二生肖”。
“干支纪年”又和“五行”。
所谓“五行”指的是天上的5颗行星：金星、木星、水星、火星、土星。
古代天文学家制定了“六十甲子别五行图”，使每一年对应一颗行星。
60年一循环。
如“甲子”“乙丑”对应金星，这两年出生的人属于“金鼠”“金牛”。
这样推算下来年春节后出生农历年份为辛亥年，为“金猪”；年春节后的农历年份为癸亥，出生的人为“水猪”；年逢乙亥年，出生的人为“火猪”；年逢丁亥年，出生的人为“土猪”；年逢己亥年，出生的人为“木猪”；年又逢丁亥年，出生的人属“金猪”。
因此生一个“金猪娃”要再等24年。
赵之珩说，，“金猪娃”的命运会一生幸福、长命百岁，这纯粹是一种，况且金星上的物质成分与地球差不多，并没有大量的黄金，“金星”并不代表“财富”。
有关专家表示，扎堆结婚形成生育高峰，会打破平衡，给将来孩子的入学、就业、结婚甚至养老带来难题。
以上就是与金牛年的来源相关内容，是关于金牛年的介绍的分享。
看完60年一次的金牛年是什么时候后，希望这对大家有所帮助！
属牛的金牛座的是什么样子的人
属牛的人的优点：
有主见、意志坚定、热情、友善、有耐心及责任感、可以信赖、实际、可靠、具有商业头脑和牢靠的价值观、富美感，喜欢美食和精致昂贵的奢侈品。
属牛的人的缺点：
贪婪、顽固、嫉妒心重、占有欲强、懒惰、古板、缺乏应变力、自我放纵、易怒。
扩展资料：
星座是指占星学中必不可少的组成部分之一，亦指天上一群群的恒星组合。
自从古代以来，人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来，称之为“星座”。
星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段，在航海领域应用颇广。
对星座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。
星座一直没有统一规定的精确边界，直到1930年，国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分，用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座，使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。
这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础。
与此相对地，有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例如北斗七星（参见恒星统称列表）。
临界纪年 爵迹 人物列表
修川地藏·一度王爵
性别：男
身高：179CM
体重：60KG
回路：窒息，能够瞬间攫取极大范围内的全部黄金魂雾，顷刻间形成魂雾真空，从而令对手失去魂力变为普通人无法作战，而自身的魂力不会被清空，依然拥有源源不断的黄金魂雾源泉供应。
力量级别：未知
性格：没有灵魂。
被白银祭司复制而生，有着银尘的面容。
对白银祭司绝对忠诚，类似杀人机器，是专门研发出来的用于屠杀的终极王爵。
特殊能力：窒息
个人信条：绝对执行白银祭司的命令。
人际组成：自己的三个一度使徒，均为银尘的复制品。
幽冥·二度王爵
爵名：杀戮王爵
生日：11月04日
性别：男
星座：天蝎座
身高：184CM
血型：O型
体重：64KG
魂器：死灵镜面
年龄：25岁
回路：侵蚀者。
天赋是依靠摧毁魂兽和魂术师们的魂印，将对方的灵魂回路吸收到自己体内而不断强大自己的灵魂回路，达到更加强大的魂力巅峰。
魂印在喉咙处。
魂兽：【诸神黄昏】
力量级别：顶级（上古四大魂兽之一，列居第四），为巨大的蜈蚣形态。
喜好：杀戮。
想接到各种杀掉王爵与使徒的红讯。
对各种力量有极端的追求。
性格：作为侵蚀者，他骄傲且邪恶，心狠手辣。
又有犹如深渊一般深不可测的恐怖攻击力，以及如深渊一般黑暗得无法捕捉的内心。
与特蕾娅为同一拨侵蚀者，曾经一同利用彼此天赋配合生存下来，有着良好的搭档关系，甚至因此产生了更为暧昧的情愫。
对使徒神音有特殊感情。
对精神浸染--神音双胞胎姐姐的天赋有恐惧感。
[1]
特殊能力：通过不断猎杀高等级魂兽然后吸收它们的灵魂回路来大幅提升自己的魂力。
个人信条：能令我停止杀戮的，唯有杀死我，或者被我杀死。
人际组成：好友——特蕾娅
使徒——神音
漆拉·三度王爵&上上代一度王爵
爵名：未知
生日: 03月25日
性别：男
星座：白羊座
身高：186CM
血型：AB型
体重：67KG
魂器：赫墨忒耳之杖
年龄：33岁（表面上）
回路：其天赋就是对空间超越极限的控制，可以制作出棋子（可任意穿越时间、空间的媒介）。
爵印在后颈处。
魂兽：【祝福】
力量级别：未知
喜好：结交值得交的朋友（比如吉尔伽美什）。
性格：拥有比女性还要精致的美貌，拥有如神般高贵的气质。
生性幽默、温和、亲切，曾是一度王爵，但其实是很好打交道的人。
与吉尔伽美什有深厚的友谊但迫于无奈背叛了他。
与银尘.格兰仕关系很好。
冰帝艾欧斯是漆拉一手带大。
偷走了完美容器（麒零）。
特殊能力：有对时间空间卓越的控制力，因而他是唯一一个可以在亚斯蓝领域里任何一个地方制作阵的人。
个人信条：魂力的使用是一门艺术。
人际组成：使徒——鹿觉（失踪）、藏河（已死）.束海（已死）
在乎的人--吉尔伽美什（叛变）艾欧斯（养子）[1]
特蕾娅·四度王爵
爵名：未知
生日：11月02日
性别：女
星座：天蝎座
身高：166CM
血型：B型
体重：49KG
魂器：女神的裙摆
年龄：24岁
回路：魂印在左边大腿的内侧。
天赋是极其精准的魂力感知，甚至能从对方的魂力流动里感知到对方的弱点和优势，甚至预先判定进攻方向和隐藏杀机。
可轻微改变自己的灵魂回路。
（比如神音的连体姐姐的精神浸染灵魂回路和她的相似，特蕾娅改变自己的回路以后，特蕾娅得此天赋）
魂兽：未知但存在
力量级别：未知
喜好：胜利的快感，漂亮的衣服。
性格：傲慢凶狠的“侵蚀者”出身，是王爵中少见的女爵。
外貌性感而手腕狠毒。
因为出身于极端环境，所以对“弱肉强食”有着深刻的理解。
作为一个女爵，她有着阴柔优雅的一面，但她只是伪装在这一面之内，为了窥得“力量”的“弱点”。
因为其天赋的缘故，现为天格负责人，负责传递白银祭司发出的各种讯。
对幽冥有特殊的感情。
[1]
特殊能力：魂力感知对魂力的感应和捕捉在同类之中非常出色，甚至能同时感觉到千里之外不同地点的魂力变化。
但自身的攻击力不足。
后来通过机缘巧合学会了第二种天赋精神浸染。
魂力感知和精神浸染共同点是给人精神方面的打击。
据其透露甚至还可以通过天赋轻微扭曲敌人的攻击。
她是否有别的更为可怕的能力也依然是个谜团。
个人信条：弱肉强食
人际组成：好友——幽冥
使徒：霓虹
鬼山缝魂·上代五度王爵（已故）
爵名：未知
生日：10月20日
性别：男
星座：天秤座
身高：189CM
鬼山缝魂
血型：A型
体重：72KG
魂器：巨剑
年龄：未知
回路：爵印在耳朵下方脖子处。
天赋是对魂兽的控制。
可以大面积催眠魂兽为己所用。
魂兽：海银
力量级别：高级水属性魂兽
喜好：真理。
能让莲泉开心的。
性格：与妹妹莲泉一样，都是看似冷漠却心地善良的人。
善恶分明。
在世上最疼的就是自己的妹妹莲泉，也因为她而相信世间的真理和善恶，但身为哥哥的他更多偏向于保护。
颇为尽忠职守，在目睹白银祭司的真相之后一直被幽冥追杀，但仍不放弃。
最终在雷恩海域寻找永生王爵时，为保护妹妹而死。
特殊能力：催眠蛊惑魂兽因为与第五使徒鬼山莲泉为亲兄妹关系，血缘使得兄妹二人可以相互驾驭、收容对方的魂兽、魂器。
人际组成：妹妹——鬼山莲泉
西流尔·上代六度王爵&上代冰帝（已故）
爵名：永生王爵
星座：双子座
生日：6月18日
血型：A型
身高：180CM
体重：61kg
魂器：未知
魂兽：未知
天赋：【永生】快速重生和恢复能力，接近永生。
灵魂回路反转会造成巨大的破坏。
使徒：天束幽花的母亲（爵迹2内天束幽花曾对麒零说过“我父亲的使徒，就是我母亲”)
个人信条：寻找生命永恒的真相
性格：尽忠职守，怀有高尚信仰的贵族。
因为其独特的天赋，而对生死有自己的理解。
曾经【白银祭司】授意，利用自己理论上接近永生的天赋将肉身和岛屿融合作为封印吉尔伽美什的第一层监狱，后与莲泉谈话后决意结束永生，将灵魂回路和王爵之位传给鬼山莲泉。
人际组成：女儿——天束幽花妻子——天束幽姬
说明：西流尔在第十四章【女神的裙摆】中已死。
在第十四章【女神的裙摆】中，给五度使徒鬼山莲泉赐印，使鬼山莲泉成为新的六度王爵，但让她和天束幽花生死相连。
鬼山莲泉·五度王爵和六度王爵（亚斯蓝帝国历史上第一位双身女爵&鬼山缝魂的妹妹）
性别：女
身高：164cm
体重：47kg
长相：（原文）对方从黑暗里慢慢地朝他走过来，看清楚了，是一张异常美丽而精致的脸，但是，她精美的五官却镶嵌在一张太过严肃和冷漠的脸上，显出一种让人高不可攀的距离感来。
如果要形容的话，感觉就像
五、六双身王爵，鬼山莲泉
是盛开在雪山巅峰的莲花，是一种无法触及的美。
生日：7月6日
星座：巨蟹座
血型：A型
年龄：未知
魂兽：闇翅、海银（其中【海银】曾为鬼山缝魂的【魂兽】。
凭借着可以将自己兄长的【魂兽】和【魂器】收进体内的特殊能力可使用前【五度王爵】鬼山缝魂的【魂兽】。
如今鬼山缝魂死亡，【海银】已成为真正属于莲泉的魂兽。
），还可以有一只装在【回生锁链】里的【魂兽】
魂兽形态：银翼巨鹰，麒麟身体龙尾。
另一只魂兽【海银】原本是哥哥的，因为血缘的关系也可以使用。
海银的形态为九只眼睛的巨大水生动物。
魂器：巨剑（曾经为鬼山缝魂的【魂器】）、回生锁链
天赋：【催眠蛊惑】，可以大范围内催眠蛊惑魂兽，爵印在耳朵下方脖子处。
【永生】快速重生和恢复的能力。
爵印在右肩膀后方。
【雪妖的闪光】可以将周围迅速变成水属性环境，一直都被人们称作是远征的象征。
说明：曾和【五度王爵】一起，被【杀戮王爵】幽冥及其使徒神音追杀，后由【棋子】逃往【魂冢】。
与【三度王爵】漆拉、【五度王爵】鬼山缝魂、【六度使徒】天束幽花、【原七度王爵】银尘、【现七度王爵原七度使徒】麒零一起被下达了灭杀的【红讯】。
后不知名原因之下接受【六度王爵】西流尔的赐印。
因六度魂力回路极为特殊，可与原本莲泉体内的五度魂力回路共存。
后鬼山缝魂与西流尔死亡，莲泉成为新的五度及六度王爵。
在解开“血池封印”后被现任一度王爵修川地藏的地之使徒给带回帝都格兰尔特囚禁。
被白银祭司进行残忍的实验，植入第三套灵魂回路。
在帝都的心脏中和同被囚禁的神音互相帮助。
后被阿克琉克（其实是【风源二度王爵】索迩）、麒零、幽花从帝都中与神音一起救出，并得知体内的第二套魂路与幽花息息相关，即两人生命相连。
之后在一片森林中阿克琉克（真实身份索迩）将其断裂的魂路修复，得知第三套灵魂回路的天赋——代表远征的【雪妖的闪光】。
人际组成：哥哥——鬼山缝魂
个人信条：不杀不会魂术的人
银尘·原七度王爵（上代【天之使徒】【路西法】，也叫【大天使】&已死亡&被复活&再次死亡&再次复活）
性别：男
身高：179cm
体重：60kg
年龄：24岁
生日：8月26日
星座：处女座
血型：A型
魂兽：【雪刺】
魂兽形态：蝎子
魂器：【湮灭】（由七把黄金战枪组成（圣枪·隆基努斯、永恒之枪·冈古涅尔等）的神剑，属于十二祭司中的力量之神，代表无穷无尽的力量。
以圣枪·隆基努斯为核心，布阵——【黄金乘骑枪阵】。
合成后成为湮灭。
）【细身刺剑】【定身骨刺】【护心镜】【黄金源泉】【女神的裙摆】（只有三份碎片，其中一片在其使徒麒零处）【云诀】【聚魂玉】等，因其【天赋】原因，所以魂器很多。
天赋：【无限魂器同调】（即【无限魂兽同调】），理论上可以拥有无限的魂兽和魂器。
【四象极限】（作为上任天之使徒的天赋，被封印。
可以使用水，风，火，土，4种元素）
爵印在尾椎骨最后一节。
曾为上一代天之使徒，与他同为使徒的还有海之使徒东赫、地之使徒格兰仕。
在三年之前的浩劫中死而复生，被白银祭司封印了第一使徒的回路，也可能是重生的肉体，冰帝保留了他的灵魂，变成七度王爵。
个性低调、冷漠，却拥有非凡的贵族气质。
从小孤苦，独自生活在魂力交错影响的褐合镇，具备复杂的元素能力，独立生活能力很强，处事冷静，喜欢独来独往，不愿与人多交往。
内心怀有许多不为人知的秘密。
（对于麒零，格兰仕还是有好感的）因救出其王爵吉尔伽美什而死亡，虽说麒零已成为七度王爵说明他的死亡，但是被特蕾娅认为没死。
从此之后，多少年，他们都再也没有相见过。
在《爵迹·风津道》中复活，并且再次登场于第十回【黄金骑乘枪阵】
麒零·现任七度王爵&零度王爵
背景：白银祭司创造的完美容器，零度王爵
年龄：17
血型：A型
生日：04月22日
星座：金牛座
身高：185cm
体重：60KG
魂兽：苍雪之牙
魂兽形态：银白色有翼狮子
魂器：【风津】（因德帝国神器，风源天空之神佩剑）【女神的裙摆碎片（棋子）】（杀戮王爵追杀鬼山兄妹时，银尘给麒零用的，然后银尘和莲泉走了就没收回）
天赋：【无限魂器同调】（即【无限魂兽同调】）爵印在尾椎处
性格：最喜欢银尘，认为一切都是银尘给的，甘愿作七度使徒，鞍前马后只为银尘。
表面上大大咧咧，实际上聪明伶俐。
遇到关于银尘的事就会变冲动。
仗义正直，爱打抱不平。
人物简介：伶俐、俊美的少年。
养父母为普通的猎户，养父上山打猎被狼咬死，养母抱着他哭了三天，第四天清早跳河死去。
此后被驿站收留，在市井之间摸爬滚打的长大。
生性乐观积极、虽有些大大咧咧但憨厚善良，愿意为他人着想。
遇见银尘之后为银尘为他所做的一切所感动，对银尘感情深厚。
因此他的最高信仰不是“神”或者“魂力”，而是“银尘”。
具有很强的亲和力
(自来熟)，说话时习惯靠人很近。
与鬼山莲泉天束幽花关系好。
吉尔伽美什·上代一度王爵
爵名：未知
生日：09月07日
性别：男
星座：处女座
身高：183CM血型：A型
体重：64KG
年龄：未知
天赋：【四象极限】，有操纵水火风地四种元素的能力。
爵印在尾椎处。
魂器:【审判之轮】（由白银祭司的12把佩剑组成，拥有所有属性但又不属于任何一个属性的神级魂器）
力量级别：神级
魂兽：【宽恕】（形态：巨大的莲花）
力量级别：顶级（上古四大魂兽之一，位列第二）
喜好：品酒，收集各式酒杯
性格：尊贵如神祗般被其他王爵所信赖的上代一度王爵，他的出现一直是个谜。
大度的作风行为和超越常人的能力，让曾经的一度王爵漆拉也对他深感佩服。
其灵魂回路可以称得上是白银祭司有史以来赋予过王爵的最巅峰的魂路，因白银祭司无法保证能够压制，所以在吉尔伽美什未出现之时就已经诞生了庞大的猎杀计划，而他在魂冢得到审判之轮，偷看《风水禁言录》使得白银祭司提前了这个计划。
现已被银尘救出。
《爵迹·风津道》中出现于第二回。
特殊能力：四象极限除开独特的天赋四象极限，各方面的天赋都优于常人，被誉为亚斯蓝最强王爵。
其全方面的能力简直如同“怪物”。
人际组成：
上代天之使徒——银尘（已经复活，后死亡。
《爵迹·风津道》中出现于第十回。
已复活。
）
上代地之使徒——格兰仕（为了救银尘暗化变成【饕餮】后失踪）
上代海之使徒——东赫（已死）
好友——漆拉（叛变）
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