大家好，形容金牛座女生的词语相信很多的网友都不是很明白，包括金牛座的对应词语也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于形容金牛座女生的词语和金牛座的对应词语的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
5月21日出生的到底是金牛座还是双子座
双子座
双子座（GEMINI）5月21日～6月21日
星座特征
变化速度快如风的星座。
双子的双重性格常搞的别人和自己头痛万分，对于事业与爱情，如果肯多花点心思经营，应该会是很好的，但他们实在是太机灵了。
基本上，双子座人的意志一直都是一体两面的——积极与消极，动与静、明与暗，相互消长，共荣共存的。
通常很多才多艺，也可同时处理很多事情，有些则会表现出明显的两种或多种人格，这种多变的特性，往往令人难以捉摸。
他们相当具有灵性、聪明、心智活跃敏锐，喜欢忙碌和追求新的概念及作事的方法，有活力、口才一流、活力充沛、胸怀大志、人缘很好，并且都有语言天份。
对事物的思考很快，改变主意也比一般人快。
由于水星的影响，使双子座的人通常无法控制自己的思考力，很容易导致精神衰弱。
双子座有着双倍于别人的力量、思考力，却也需要比别人多一倍的时间去恢复。
所以，双子座是一个善良与邪恶，快乐与忧郁，温柔与残暴兼具的复杂星座。
性格代表词语：我变
守护星：水星（象征心灵的交流）
守护神：希腊－汉密斯罗马－墨格利
双子座的符号与象征意义
可以解释成罗马数字的2（Ⅱ），即两个人——“一对勾肩搭背的双胞胎，分享着同样的想法，站在同样的立场，但无论在精神和肉体上，都是属于双重的”，即双重的性格及双重的行为。
符号上端的横线代表着心智上的联络，符号下端的横线代表两个人对客观环境的共识。
星座爱情
双子座的人，大多是聪明伶俐、才思敏捷、善交际、口才好、人缘也好的人；很容易和异性搭起一座桥，但是如果您真的想和他天长地久，您必须聪明的可以。
定力和耐力，一样也不可少，否则您可能会追不上。
他们喜欢爱与被爱的感觉，脑袋上彷佛装有两根天线，一个接一个放；所以您必须花费双倍的力量。
否则以他的速度和虎头蛇尾的天性，你们之间的感情，可能很快就被冲淡了！
星座互动
最欣赏的星座－天秤座
最信任的星座－处女座
最佳学习对象－射手座
最佳工作搭档－巨蟹座
最容易被影响星座－双鱼座
100%协调星座－天秤座、水瓶座
90%协调星座－狮子座、白羊座
80%协调星座－双子座
对立星座－天蝎座
同类型（风象）星座－双子座、天秤座、水瓶座
最易掌握的星座－巨蟹座、处女座、摩羯座、白羊座
最需注意的星座－狮子座、天蝎座、双鱼座、金牛座
音乐风格
双子座的人有着双重复杂的个性，所以对于音乐的偏好大多是高低起伏很大、抽象、对比性强，有时甚至喜好令人感觉有些难以负荷的高度分裂的官能性乐曲。
但是双子座的人也特别重视文字及乐曲之间的结合性。
再加上属于阳性的风象星座特性，这许多种组合使得这个星座唯有更多变、更丰富的内涵，才能满足得了。
怎么形容金牛座女生的词语
金牛座女生，是一个宝藏女孩，需要你去发掘，为什么这样说呢？
金牛座女生给人的感觉文静温婉，稳重可靠，在人群中属于比较安静的那种，人多的时候她安静地坐着，观察着周遭的一切，一般不会主动和人交流，但是有人说到开心的话题会配合着笑，但是也并不张扬。
然而当你靠近他，搭讪她，和她交流的时候，你会发现她有着一个有趣且有深度的灵魂。
金牛座的词语金牛座的词语是什么
金牛座的词语有：对号入座，忝陪末座，座无虚席。
金牛座的词语有：宾朋满座，座上客，对号入座。
2：拼音是、jīnniúzuò。
3：注音是、ㄐ一ㄣㄋ一ㄡ_ㄗㄨㄛ_。
4：结构是、金
(上下结构)牛
(独体结构)座
(半包围结构)。
金牛座的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
黄道十二星座之一。
古代外国把黄道带分为十二等份，叫做黄道十二宫，每宫包括一个星座。
金牛座是其中之一。
二、引证解释
⒈黄道十二星座之一。
古代外国把黄道带分为十二等份，叫做黄道十二宫，每宫包括一个星座。
金牛座是其中之一。
三、国语词典
星座名。
黄道十二宫的第二宫。
位于赤经四时三十分，赤纬十八度，相当于中国的昴宿、毕宿。
在西洋的占星术中，被视主宰四月二十一日至五月二十二日前后的命宫。
此座为现行夏至点的交会点。
词语翻译英语Taurus
(constellationandsignofthezodiac)_法语Taureau
(constellation,signeduzodiaque)_
四、网络解释
金牛座（占星学）金牛座（Taurus），出生日期为阳历4月21日~5月20日，位于白羊座之东，是黄道十二宫的第二宫。
是个很保守的星座，喜欢稳定，不爱变动。
名副其实的现实主义者，具有持之以恒的精神，适合从事需要顽强毅力和付出长期艰苦努力的工作。
思想和情感的变化比较缓慢。
关于金牛座的成语
满座风生稠人广座灌夫骂座高朋满座座无虚席叨陪末座宾朋满座貂蝉满座
关于金牛座的造句
1、而且金牛座坚信贫贱夫妻百事哀，不论有任何理由都无法让他，相信有情饮水饱。
2、李小冉是金牛座，所以，真的是那种被金星守护着的，长得周正而古典的美人，年纪越成熟反而越多了一些性感。
3、金牛座的宠物喜欢舒适的生活，尤其是精美的食物和卧具，它们是健壮结实、可以信赖的小东西。
4、然而，在我们正在考虑的这个密特拉时期，太阳在春分点上已经抛离了金牛座两千年之久，正在从白羊座到双鱼座移动。
5、金牛座：一枝草，一点露，老天必不使你匮乏。
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宇宙洪荒这个词语出自哪里
《千字文》诗解1天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏
题文诗：
因情生文,依类象形,故谓之文.因文生字,
形声相益,即谓之字,至文至本,物象之本,
至本至源,至源至母,至母有情;独体曰文,
合体曰字,形声相合,孳生浸多.文以达情,
字以表意,表情达意,情真意深,感天动地,
通古达今,所通一情,所同一心,文字通情.
钟繇曾作,千字文篇,毁于战乱,梁武帝拓,
命周兴嗣,作千字文.次韵童蒙,以传子孙.
天地玄黄,宇宙洪荒:情生天地,天玄地黄,
情通宇内,四方上下,诚达古今,往古来今;
日月盈昃,日中则昃,月盈则食,日月有情,
阴晴圆缺,起落往复;辰宿列张,二十八宿,
北斗七星,共拱一星,星调阴阳,斗张四时;
寒来暑往,无声无臭,寒暑相推,成每岁焉,
寒暑有情,四时有义,秋收冬藏,春生夏长,
自然而然,四时成焉.真情永恒,真诚常在,
真情所至,常来常往,有始有终,始终不渝。
正文：
《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。
《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。
明代古文大家王世贞称其为"绝妙文章"，清代褚人获称赞其"局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝"。
《千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。
这是其他几篇也被公认为不错的训蒙读物不能比的。
所以历代书法家都竞相书写，如智永、怀素、欧阳询、赵佶、赵孟頫、文征明等都有留传至今的帖本。
《千字文》既是用一千个字编成的韵文，我们这次开讲就采用传统的教学方法，讲者解字说文，学者随文入观。
讲的人将字义、文义讲明白，听的人要随着文句的展开，发挥自己的想象力，去观去想。
古文在理解上没有标准答案，所谓"书不尽言、言不尽义"，完全看读者的领悟力和想象能力。
如果给出一个标准答案，学生的想象力就被扼杀了。
人没有想象力，就不可能有创造性思维，就没有发明创造，这是一连串的因果关系。
传统教育的好处就在于处处给你留门，而不是老师越俎代庖，处处关门闭户。
"讲不清，师之过；听不明，学之惰"。
《千字文》三个字是本文的篇名，说明这篇文章是由一千个汉字编排而成的。
中国汉字发展到今天共有二万余个方块字。
记载殷商和商以前文化的甲骨文，经过考古学家、文字学家多年的整理，发现共有三千字。
其中二千个是占卜专用字，日常应用的文字仅有一千个。
商朝有600年的历史，常用字只有一千个。
当然，那时字少是一方面，但从另一方面告诉我们，如果你真正能够驾驭一千个汉字，已经是很了不起了。
中国自古就把语言和文字分开来，语言是语言，文字是文字，不用口语化的文字。
因为古人发现语言受时间和空间的限制，地域不同，时间不同，交流用的语言也不同，大概的规律是每30年一变。
但是文字可以穿越时间和空间，永远流传下去。
今天我们读到这篇《千字文》，感觉中就像又回到南北朝时代一样，与作者周兴嗣对面而坐，听他侃侃而谈。
一切都是那样鲜活，栩栩如生。
周兴嗣，字思纂，生活在南朝宋、齐、梁、陈之中的萧梁时期，是一个很有学问的人。
梁武帝时官拜员外散骑侍郎，武帝常命他做文章。
六朝历史上著名的《铜表铭》、《檄魏文》等文章，都是出自他的手笔。
本文作于梁武帝大同年间，即公元535－543之间，距离现在有1400多年了。
三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的动乱之中。
王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。
梁武帝为教育子侄，令周兴嗣再次编撰。
相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说："卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也"。
周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了，但当他交文的时候，已经鬓发霜白了。
（故事见于《梁史》）
他只能用武帝给出的一千个字编排文章，像小孩子玩拼图，而且还要押韵，所以说"周兴嗣次韵"次韵。
次是编排次序，韵是按照韵部、韵脚，把它编排起来。
因为是奉皇帝的旨意承办的，因此前面加一个敕字，敕就是皇帝的昭命。
员外散骑侍郎是他的官阶，这是汉朝设的官职。
南北朝时期距两汉并不太久，仍然沿用汉的制度。
散骑的原意是没有很具体的事情做，只是散跟在皇帝身边的顾问侍从。
侍郎是当时政府部门"省"（以后称"部、院"）的最高领导，但明清两代的侍郎为副职，部门的正职叫尚书。
员外是正常编员以外加设的职位，因为皇帝有旨,特别在正常编制之外，再加一职。
所以周兴嗣这个侍郎就叫员外散骑侍郎。
《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。
最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。
这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。
原文:
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈①昃②,辰宿③列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
【注释】①盈:月光圆满。
②昃
(za):太阳西斜。
③宿
(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
【译文】
天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
【详解】
天地玄黄,宇宙洪荒。
"天地玄黄"一句出自于《易经》。
《易经》里说"天玄地黄",这里为了押韵改作"天地玄黄"这种不改动古人文字的引经，为明引。
"宇宙洪荒"出自于《淮南子》与《太玄经》。
《淮南子》里说"上下四方叫作宇,古往今来叫作宙"。
作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过"洪荒之世"的话。
两部经的话合起来就是"宇宙洪荒"，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。
天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。
要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。
《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。
《易经》上说："形而上谓之道，形而下谓之器"。
天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。
150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。
《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。
不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。
在《易经》文化里面属于形而下的"器世间"，也就是物质世界。
形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说："六合之外存而不论"。
"存"是承认它确实存在，"不论"是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！
对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。
对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。
同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。
玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。
在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。
肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。
但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。
此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。
这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。
地黄也有两重意思。
我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。
上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。
黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。
那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。
另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。
地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。
有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。
地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为"母亲"。
天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。
迷信的人说："人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了"。
话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。
可见，要弄明白"天地玄黄"四个字，可不是容易的事情。
宇宙洪荒
《淮南子》上说，上下四方叫作宇。
上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。
古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。
宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里"时空"的观念。
我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的"宇"，没有宙的概念。
为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。
空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。
空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。
古人有"王质观棋"的故事。
晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。
棋罢，斧子把儿已经烂了。
回到家里，同时代的人都过世了。
可见空间不一样，时间也不一样。
今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。
这很自然，因为空间缩短了。
唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。
此外，时间与物体的运动速度有直接关系。
根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。
宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。
超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的"时光隧道"。
到达这一步，人类才能说"进化"了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。
但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。
我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。
《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓"东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同"。
古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。
洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。
造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。
地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。
大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。
荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。
中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。
在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。
谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。
他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。
轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。
这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。
日月盈仄
谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域。
中国的天文学不同于西方天文学，有自己独特的一套，是中国传统科技的一部分。
日月是最容易观察的，同时也是与地球关系最密切的两个星体。
因为，其一日月离我们距离近。
月亮距地球38万公里，太阳距地球
1.5亿公里；其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大。
中国人将日叫做太阳，把月叫做太阴，再加上金木水火土五个行星，就叫做七曜，或七政。
七曜，就是七颗光明闪耀的星球。
日语里面从星期一数到星期天，他们还再称为日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、金曜日等等，指的就是这七星。
盈指的是盈满，这是针对月亮来说的；仄的意思是倾斜，是针对太阳说的。
月亮十五是满月叫盈，又叫望，望者日月相望也。
每个月的阴历十五，夕阳还没落山，满月已经升起来了。
一日一月、一白一黄相对而望，蔚为瑰丽。
每个月的初一，没有月光的月体叫朔，每个月的最后一天也没有月光，那叫晦。
初三到初七，慢慢有月牙出来了，开始是C形，像镰刀一样，叫新月。
到了初八，是反着的D形，这叫上弦。
十五是满月，再到D形，是下弦，最后到一线残月，然后就是晦。
这是当月球与太阳处于同一直线的时候，二者的视表面积重合，月体完全遮住了太阳，看不见月光了。
仄指的是日西斜，太阳每天都东升西落，正午的时候位置最高，一过午时就叫仄。
中国自己的天文学里面讲究黄道、白道和赤道，这是最基本的天体运行的轨道。
中国人出门做事，喜欢挑个黄道吉日。
那什么是黄道呢?黄道是太阳围绕地球运转一圈所形成的轨迹。
有人一听就跳起来了，胡说！
不科学。
太阳怎麽会围绕地球转呢？是地球围绕太阳转。
我们说这要看基点在哪里，如果以地球为基点，以太阳为参照物，在地球上观察太阳的运动，确实是太阳围绕地球转。
早晨太阳从东方升起来，晚上从西方落下去，我们看到的现象就是日升日落。
我们换一种说法，说成：在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道。
随你怎么说都是一回事。
黄道一个周天360度，分成十二个等份，叫做黄道12次或12宫。
从子到亥，一宫30度，每月走一宫，十二宫走完，太阳转了一个周天。
什么叫白道呢？白道是在地球上观察月亮围绕地球转一圈所形成的轨道，叫白道。
地球赤道是在南北极之间，画一条假象的平行线，把地球分成南半球北半球两部分。
天文赤道是地球赤道在天球上的投影，以此为标记，天球上才有对应的九州分野。
月亮盈亏变化的一个周期，就是中国最早使用的太阴历，太阴指的月亮。
根据月光的盈亏变化来记载时间的长短，就是太阴历，简称阴历。
夏商周三代各自有各自的历法，我们现在用的是夏历，也就是夏朝的太阴历。
辰宿列张
这一句话，语出《淮南子》。
《淮南子》一书是西汉初年，淮南王刘安及门客共同著作的。
刘安是汉高祖刘邦的曾孙，汉厉王刘长之子。
《淮南子》中有一句："天设日月，列星辰，调阴阳，张四时"。
可见《千字文》的作者周兴嗣，对五经和诸子百家读得烂熟，可以信手拈来。
广义的辰是星体的总称，俗称星辰。
狭义的辰是北辰，指的是北斗七星。
北斗七星属于现代天文学的大熊星座，可以用来辨方向、定季节。
辰又指太阳所行黄道十二宫（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宫。
广义的宿指的是星宿。
星和宿有什麽区别呢？单颗的称星，一颗以上的一团星、一组星，就叫宿。
我们看看天上的星，基本上都是星座、星团，一疙瘩一块的，根本数不出有多少个，只能叫一宿，一个星宿。
中国天文学最鼎盛的时代是隋唐时期，那时的星域分区，把视天球分成三大圈，又叫三垣：太微垣、紫微垣、天市垣，垣是院墙，就是把星域分成三进的大院套。
然后再按东西南北，象切西瓜一样把星域分成四块，每一块选择七组星辰，每组都是恒星。
所谓恒星就是不动的星，向太阳一样，今天是这样，明天是这样，一万年还是这样，永远不变，便于观察，便于比较。
每一方有七组星宿，四七二十八，加起来是二十八组，就是二十八宿。
西方人不叫星宿，叫星座。
星座是一个星群，如有大熊座、仙女座、双鱼座等等。
西方天文学本有48个星座，以后希腊人又加上40个，总共88星座，都是根据西方神话传说的人物、动物、器皿等命名的，例如射手座、水平座、金牛座等等，和我们中国的不一样。
按中国古人的说法：东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
实际上，是把28宿连起来以后，看它的形状像这四种动物。
比如东方苍龙，一共有七组星，"角亢氐房心尾箕"，把它们用线连起来，活象一只回首收翘、奔腾不已的龙。
龙宿居东，在季为春，升发温和，我们是东方龙的传人，龙的子孙，永远不要忘记我们中国人的发祥地。
南方朱雀七组星宿，"井鬼柳星张翼轸"，好像一只展翅的孔雀。
西方白虎，"奎娄胃昴毕觜参"，连起来的形状像只张口的老虎。
北方玄武，"斗牛女虚危室壁"分成两组，一组象个蛇，另一组象个龟。
古人从小就对星宿非常熟悉，行文写诗，信手拈来。
如苏轼的《前赤壁赋》"少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间"。
斗牛是北方玄武的两宿，月亮运行到斗牛之间，表示时值中夜了。
现代科技发展了，我们对天文反而一窍不通了，中国的孩子参加国际组织的夏令营，居然不会在夜晚用星辰辨别方向，外国人很觉奇怪。
列是排列，陈摆开来的意思；张是张布，展开挂起来的意思。
两句话联起来，字面意思就是：
太阳升起来，又落下去。
月亮满了又缺，缺了又满。
星辰闪烁张布，列满了星空。
寒来暑往,秋收冬藏。
【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
【详解】
寒来暑往，秋收冬藏。
这两句话的字面意思，很好理解，寒暑说的是气候的变化，秋冬是四季的推移。
前一句是引经，虽然简简单单四个字，但出自《易经》。
《易经》里说："寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑想推，而成岁焉"。
秋收冬藏是省略句，全称是"春生夏长，秋收冬藏"。
气候与物候历来就是农本国家的大事，游牧民族就无所谓了，不太重视。
气候注重的是地球上的温度、湿度和光照时间；物候则关心生物消长的节律性，偏重在生物与自然的关系。
地球绕太阳公转的轨道是椭圆的，一年之中有距太阳最近的近日点（
1.4亿公里）,距离最远的远日点（
1.6亿公里），造成四季日照时间的长短不一样；地球的地轴又是歪的，自转起来造成各地区日照强度不均衡，这就产生了寒暑的变化。
天文学中所以引出28宿的概念，就是要以黄道内的28宿为坐标，研究五大行星再加上日月地球，八个天体之间的关系。
28宿虽然都是恒星，但离我们至少都有40万亿公里（4.3光年），正因为它们光色暗淡，又恒定不动，所以便于作为背景和坐标，来观察五星和日月的运动。
如果七曜中的两个或三个星体出现冲、留、合的变化，即运转角度、排列、与距离的不同，会对地球产生引力上的改变，形成不同的气象。
月球质量轻、自转速度快，引力小，不能单独靠引力调集雨云。
其他几个星体，可以利用其引力调集雨云，造成地球上的暴雨。
通常两星或多星夹角的合力矢线所指的地球方向会有暴雨，夹角内地区的云被吸走了，会出现干旱。
因此古代的天官，多用五星、七曜的变化来预报气象的变化。
如何确定旱涝发生的地区呢？这就要提到天文学上九州分野的概念了。
中国自古以来就有九州的说法。
帝喾高辛氏始建九州，舜帝时增至12州，大禹治水以后又确定为九州，并铸了九鼎，以永定九州。
九州就是兖冀青徐，杨荆豫梁雍。
每一州对应着天上星域的一个分区，叫做九州分野。
多星夹角的矢力线所指的分野，地球上对应的九州就会有旱涝冰雹等灾害，或火山地震等灾变。
后世由此分支发展出占星术，那是另外一回事，与传统科技不相干。
水星用来定四季，因为水星的公转周期为88天，接近一个季度的天数，水星在天上转一圈的时间刚好是一个季度。
因为它是太阳系的内行星，永远在太阳的左右摆动，所以很好观察。
北斗星也是用来定四季的，这到本文的最后一部分，"璇玑旋斡"一句时再详谈。
金星是用来定时的，确定时间用的。
金星又叫太白星，黄昏以后在西方看到它时叫长庚星，黎明之前在东方看到它时叫启明星，表示天就要亮了。
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